疯狗强尼

导演把情况拍出来给大家看了。有什么想法大家自己想吧。导演是没准备代替大家思考的。
此片出彩之处就是这是正经的本色演出啊。其中有个有名的家伙，那个不死将军，是当年有名的RPG战士Joseph.Duo，1990年他14岁参加由查尔斯·泰勒领导的利比里亚全国爱国阵线，从叛军打成政府军。2000年在与叛军的交火中他在守卫一座桥的时候发射RPG和发射后跳起庆贺的场景被记者拍摄下来，使得他成为网络红人。
顺带说一下，据他说当年14岁参加叛军是为了革命，由于他上过10年级所以当了军官，统帅同样的一群娃娃兵。本片中那首做为电影插曲兼片尾曲的This is my will就是他作词作曲

       这是一部冷静的影片，有着强烈的纪录片风格。这部由法国与利比里亚合拍的影片《疯狗强尼》，导演让-斯蒂芬·萨瓦尔正是一位纪录片导演。影片一开始，一派乱哄哄的气氛中，就有一种让你难以承受的沉重。冷酷、凶残、狂热、杀人不眨眼，在血腥的场面里，在那股暴戾之气中，你感受着兽性的泛滥，人的生命与尊严的脆弱，你会惊恐，会厌恶，甚至会愤怒。但看着那张张稚嫩而麻木的面孔，充满着迷茫的眼神，你的沉重之感会逐渐地加强，会为这群年轻的恶魔的命运担忧。
    这是一群娃娃兵，这是发生在利比里亚内战时期的故事。利比里亚在英文中的意思是自由，对于饱受战火蹂躏的这个国家来说，这个名字真是一个莫大的讽刺。在这里，你只有无法把握自己生命的自由，你只有听从于别人枪口的自由，你只有对生活彻底失去希望的自由，你只有在枪弹纷飞之中苟且偷生的自由。当然，从另一方面来说，你也拥有着任意屠杀的自由，随意烧杀劫掠不受惩罚的自由。部族之间的混战，政府军与叛军之间的血拼，都喊着正义与解放的口号，标举着和平与自由的旗帜，相互之间除了杀戮，带给这个国家的只有尸横遍野，一片凋蔽。在这里，神已经远离，生命也变得毫无价值。
    电影中的娃娃兵，是一群只有十几岁甚至不足十岁的孩子，他们不知道自己的家乡，也不知自己的父母，甚至连名字也没有。他们只是以“疯狗”、“蝴蝶”、“没好主意”等绰号互称，扛着对于他们来说过于沉重的枪，打扮得奇形怪状，身上带着翅膀，背着硕大的录音机，甚至穿着白色的婚纱，透露出他们还是淘气的孩子。他们都是从各个村庄里被同伙抓来的，也许父母就死于自己的枪口之下。在他们什么都不明白之时，被驱使着送上了战场。小小的年纪，就已在地狱的边缘游走，在刀口之下舔血。他们人类的情感已经封闭，只有原始的本能还存在，枪成为他们最好的朋友，他们已成为杀人的机器。他们可以机敏而冷静地消灭比他们强大得多的政府军，也可以残忍而面无表情地杀掉与他们同龄的孩子。他们是冷酷的杀手，只有在庆贺胜利时会发出兽性的嚎叫；他们是群野兽，面对比他们大得多的女人也疯狂地发泄着自己的兽欲。这也是一群没有未来的孩子，生于战乱之世，死于战火之中。即使侥幸活下来，也会失去任何利用的价值，并将无法适应平静的生活。就如疯狗强尼一样，被“不死将军”弃之如敝履。
    整部影片的气氛很是让人压抑，有点透不过气来的感觉。你一方面为那些死于乱枪之中的悲惨人们叹息，同时又不得为这些杀人如麻的娃娃兵的命运同情，这是一种让人矛盾的情感。影片中其实也是兼杂着狂热与冷静、喧闹与安静两种气氛的。娃娃兵呼喊口号时的迷狂简直让你疯狂，他们战斗时的清醒却又让你惊惧。在枪炮隆隆之后，总是一段让人难以忍受的死一般的平静，没有任何的声音，只有恐惧在你心中不断地暗暗生长。导演让这种镜头的强烈对比，很好地传达了所想表现的主旨。
    为了不让整部影片给人太绝望的感觉，导演又在影片中安排了一抹亮色，就是那个13岁的小女孩。她总是穿着粉红的衣服，像天使一般，在这神弃的土地上奔跑着，坚韧顽强，善良勇敢。为了救助自己只有半截身体的父亲，她面对着炮火毫无畏惧；为了寻找走失的弟弟，她数次面对凶残的娃娃兵百折不挠。她与疯狗强尼有过数次交集，最后她冷静地将想欺负她的强尼击溃杀死。但在那样一种环境之中，这一抹粉色是如此的暗淡，她的行动是那么的无力，面对一群失去了人性之人，善良是无法起到任何作用的。电影中也刻画了一些娃娃兵麻木情感中的人性因素。如疯狗强尼与他的女人之间的爱情，虽然这很难说上爱，但毕竟是强尼可以倾诉的对象；“没好主意”在战斗中始终扛着一头猪，对于那头猪所产生的深厚感情；等等。但这样的人性毕竟太微弱，微弱的人性也无法去扭转兽性的环境，它只能给绝望的人生带来一丝的安慰。人们从电影中感受的只有沉重，一种难以承受的沉重，既对人类，也对我们自身。
    “蝴蝶”在为死去的同伴唱灵歌《战士之歌》时，声音虽稚嫩，亦充满了苍凉之感。四寂无声，只有他的声音在飘荡。这是对一种麻木人生的悲叹，这是对于没有希望世界的无奈：我希望当我死去时，不要埋葬我，不要埋葬我，割下我的老二放在酒里，然后交给我的妻子。如果她哭的话就让她哭，她想干什么就干什么。她以为她是谁，就让她对着我的老二吧。会有男人给她忠告，会有男人给她安慰。请把我的帽子和步枪，留给我的儿子，让他学会保卫或去战斗，为了他的祖国，为了他的同胞。这就是我的愿望...
http://hi.baidu.com/weltw/blog/item/f329c9471849952bcefca3b9.html

   

    08年戛纳电影节把善意的最具希望与厚重的单元奖颁给《疯狗强尼》，名为“一种关注”。不错的概括文字，特别扣在这部电影头上，隐藏了记录与再创作之间暴露的尴尬，在这儿，别谈什么视觉盛宴，也别指望它是一场超牛掰的故事会。里面讲的是一种生存，循着远古并进化变异的足迹，看“人吃人人斗人其乐无穷”的杀人游戏。总之，知道有这么一回事，叹口气、挤掉眼眶里打转的泪、甩一把鼻涕，也就完了。能做的似乎也只有这些，“呼吁和平，反对战争”的口号看来只能靠喊，声音虚弱也要一直喊下去，拿出愚公移山的精神，子子孙孙。

  15岁的强尼外号疯狗，生活在贫苦落后的非洲某国，从10岁起扛枪打仗。影片开始，他已经是叛军娃娃兵团里的一个小头领。这群孩子不属于正规军，但进行了入军仪式，把暴力当做信仰灌输给无知的小孩儿是轻而易举的事。

  娃娃军团借着推翻当权政府，给百姓新生活的正义旗帜，杀人、抢劫、强奸、无恶不作。到处搜捕枪杀旧政府的拥护者，只要他们想，没什么不敢做的。但始终是个工具，叛军用来护身的盾牌，用来肆意杀戮的机器，像敢死队一样，冲上去，能活则活，做逃兵就是死路一条，他们无尚光荣的使命就是成为叛军废物利用后的优质武器。

  这群孩子有一个共同的特征，疯狂。疯狂地杀人，疯狂地吼叫，疯狂地为所欲为。而对于我来说，最大的冲击力来自他们无觉知的变态心理。

  砰、砰几枪，一辆小车就抢到了手。把死人拖出车外，坐上溅满鲜血的车，像开着旅游大巴一样悠然自得地向城区开进。后来我想，车窗上飞溅的鲜血幸好是勾兑的番茄酱或颜料。

  一个三四十岁的成年女人被轮奸，一对老夫妇被喝令脱光当众羞辱，这还得算是施舍后的轻刑。别说缺胳膊少腿的伤残人，就连手脚麻利的正常人都难逃厄运，只要没挨枪子，都是幸运的。

  影片中，强尼之外还有一个男孩，实在是忍受不了他嘶声叫嚣的样子。十足一把走火的冲锋枪，扣扳机的手永远比脖子上的脑袋运转得快。抢了一个老人的一头猪，随时随地扛着，强尼要宰了这头猪给手下充饥，他竟然心生“怜悯”，死活不答应。我以为他的灵魂开窍，也懂得珍爱生命，虽然那只是一头猪。还是强尼了解自己人，他不过是为了把整头猪留作私人财产。

  说这部影片，一定要提到副线。一个穿着粉衣服的小女孩，她是导演刻意安排的天使。经历失去亲人的伤痛，独自行走于枪林弹雨的街道，依然心存希望。给同是孤儿的小女孩儿洗澡时，她的笑竟然那么美丽。

  我愿意相信一样宝贵的东西，知识，它给了女孩儿无尽的力量与勇气。至于她在墓地里向上帝和父亲所做的一段告白，只能说现实就是这样残酷，圣经也救不了枪口下的无辜生灵。

  娃娃军团终究是要退出舞台的，叛军推翻了政府，但娃娃兵们只得到了几声训狗似的怒喝声。

  谈话语权就是自取其辱，疯狗只能叫叫，在战争结束后，强尼窝囊地接受了这一切，上校的梦成了泡泡，娃娃军只能等待再一次的叛乱。

 强尼的人生没有完结。不过这样最好，最后枪落到了小女孩儿的手里，而女孩儿的不屈服真是个精彩的意外。

 结束语，就引用背着蝴蝶的男孩儿唱的那首歌。遗憾！悲叹！除了战争，他们不知道还有另一种生存方式。

   

 

 

（战士的歌）

 

我希望当我死去时，(It is my will when I die)

不要埋葬我，不要埋葬我，(Don't bury me , don't bury me)

割下我的老二放在酒里，(You cut my dick in alcohol)

然后交给我的妻子。(And call my wife and give it to her)

如果她哭的话就让她哭，(And when she cry , let her cry)

她想干什么就干什么。(When she roll let her rock)

她以为她是谁，(And what the **** she think she is)

就让她对着我的老二吧。(She ****ing around with my GI dick)

会有男人给她忠告，(Another man will counsel her )

会有男人给她安慰。(Another man will comfort her)

请把我的帽子和步枪，(Take my rifle and my bonnet)

留给我的儿子，(Call my son and give it to him )

让他学会保卫或去战斗，(Let him defend or let him fight)

为了他的祖国，为了他的同胞。(For his country ,for his people)

这就是我的愿望...(And it is my will...)

  下午，用了二个小时的时间看完这部电影，终于明白了，人最终都要受人生之苦......

  自由到底是什么？如果凭价理性的自由，这种理性又是什么？正义是什么？民主到底是什么？人生到底是什么？
 
 看到一个抗枪都废劲的孩子们，用AK 47扫射平民，生殖器都没有发育完的孩子，强奸女人。。。。

 人真是奇怪的动物，人最终会受自由，情绪，理性之苦的....

  想起爸爸多年前对我讲的一件家事，说奶奶嫁给爷爷前，是地主家的女孩，建国后，打右派。奶奶很爱美，一些金银首饰，花饰，都被抢走，奶奶因此嫁人当天，素面朝天，这件事使奶奶心里络下病......精神受了刺激....

  第二件事情是，我曾经找了一些资料，一些文革的珍贵的录像，看到红卫兵们，那灿烂青春一张张笑脸，他们用拳头击打那些，所谓的牛，马，蛇，神....

  是什么可以让你们如此的暴躁，对他人的财产毫无根据肆意掠夺，对他人的人身进行攻击与诽谤，只因为你说“枪杆子中出政权”，只因为你无知吗?只因为我们是脆弱和渺小？

是谁给你的枪，是谁给你的炮，是谁给你的权利，麻烦想想...


有点跑题，转入电影正题，就一句话，

“世界会在轰的一声开始，也会在嘘的一声结束”


  

在切入正题之前，我想先分享一张与这部影片既有关又无关的一幅摄影作品。

南非摄影师凯文·卡特凭借这张照片荣膺了1994年的普利策奖。在这幅著名的《等着吃小女孩的秃鹫》中，我们可以看到一个被饥饿折磨至骨瘦如柴、濒临死亡的小女孩匍匐于地，而在她身后的不远处正守候着一只虎视眈眈的秃鹫，「猎手」与「猎物」之间的这一瞬给予了观众强烈的视觉冲击，令人对非洲大陆的苦难有了更深一层的感性认识。

回到《疯狗强尼》，这部影片与照片并无直接联系，但所叙述的也是关于非洲的严酷现状。与大名鼎鼎的《卢旺达饭店》或者《血钻》不同，长年从事纪录片工作的导演让-斯蒂芬·萨瓦尔让本片也呈现出一种类似纪录片的风格，几乎不附带任何个人感情色彩及思想倾向，最大限度地将真实的、原生态的、触目惊心的一面捧到观众眼前。

这样的处理让我想起了巴西影片《上帝之城》，不同的是在《上帝之城》中让孩子拿起枪支的是毒品与金钱，而在《疯狗强尼》中则是政治与利益。以强尼为首的这群娃娃兵，大多不过十四五岁（甚至更小），又能懂得什么国家荣辱或民族仇恨。他们只是被人利用的工具和炮灰，躲在他们身后窃笑的要么是叛军、要么是投机武装，但无论是谁都没有真正在乎过这些孩子的死活。

在影片里，导演表现最多的是孩子们被腐蚀的天性，或许亦是人性中本就具有的「邪恶」。拿起枪械的他们，在被灌输的「正义」的名义下，肆无忌惮地发泄着体内的疯狂和暴虐。抢劫、强奸、杀戮、无恶不作，其行径与成年人无异，然而却与他们尚显稚嫩的面孔形成了极大的反差，从而引发了震撼人心的艺术效果。

与娃娃兵们横冲直撞交替进行的是导演安排的另一条线索，小女孩拉奥科蕾用独轮车推着惨死的父亲满世界寻找失散的弟弟。拉奥科蕾善良、坚定、执着、充满了勇气，同那些戾气附体的娃娃兵有着鲜明的对比，当拉奥科蕾安葬父亲时，甚至还轻诵了一小段基督教的祷文。有趣的是，在拉奥科蕾与强尼有过的两次交集中，第一次强尼出人意料地放过了女孩，而第二次拉奥科蕾更是夺过了强尼的枪，并狠狠揍了他一顿，这未免有点违背逻辑。或许我们可以认为，这个角色是原著作者（或是导演）安排的一个美好的象征，即便稍嫌刻意，但不失为一种对理想愿景的期盼。

让我们再来看看文首那个摄影师凯文·卡特的结局。当他获奖之后，随之而来的是诸多批判，质疑他为何当时不去帮助那个小女孩。几个月后，卡特在自己的车里自杀身亡，年仅33岁。不管舆论的压力是不是导致其自杀的主因，却无疑是西方社会对非洲一贯伪善姿态的写照，看似悲天悯人，实则隔岸观火，占足了道德的制高点，但非洲的状况仍丝毫未变，依然是贫困、饥饿、疾病、战争的代名词。

即<<卢旺达饭店>>之后,又一步让我为之动容,击节的战争好片.

鲁迅说过,悲剧就是把有价值的东西毁灭了给人看. 战争,正是那场最大的悲剧. 毫无理由的屠杀的疯狂,把人为之生存的一切泯灭.

一群被洗了脑,拿着枪滥杀无辜的男童和这个善良坚定美丽的女孩,1次次擦肩,为着不同的目的前行. 他们看似一强一弱,却都只是这战争血袍之上那一星半点的红色.战争像辗虱子一样,轻而易举地辗碎了他们所有人的童年,理想,希望. 只是一群人疯了,那一个清醒.

电影中许多情节的陈设,从另一侧面将战争的残酷和盘托出. 导演没有实拍强奸,没有特写枪杀镜头,没有直面血淋淋地践踏尊严,给了观众们充分的余地呼吸和平复心情.但镜头外正在延续的故事,无论是我还是你,都清楚明白,触心惊心.这是战场外的"战争",是娥摩拉的重生.

看他们杀人时,脑子里闪过新疆暴动时的视频,杀人,杀得面无表情.