经山历海

前面看着还行，到周书记癌症就不想看了，女主离婚更想弃剧。

问题1 格局小，就围绕楷坡镇一两个村子打转转，全靠镇政府解决问题，没有上级支持，没有全国的大趋势，似乎独立世间，桃花源？

问题2 就耍俩镇长俩村支书了，书记都干什么了？除了讲话似乎没做具体工作？最后还得癌症了，咋回事？

问题3 书记生病以后剧情太慢了，翻来覆去就这件事，没得写了？没得写就结束呗。离婚更离谱，合着下基层的结局必然要离婚么？

最近看了央一的主旋律电视连续剧《经山历海》，一开始以为是一部大女主剧，后来发现更像一部群像剧，因为剧里的每一个角色都有故事，都是那么的有辨识度，而且无论是党员干部还是人民群众的角色，通通让我感到他们是很真实很鲜活的“人”！也难怪，因为该剧正是由群像大师杨亚洲执导，他的群像大作《家有九凤》和《八兄弟》都堪称教科书级别。

看完8集以后，这部剧实在刷新了我对主旋律影视作品的认知，与其说它是一部扶贫剧，不如说它是一部讲述党员干部与农村群众共同成长的作品。

电视剧一开篇就是很精彩的群像出场，每个人靠着一两个生动的细节与台词便把人物个性交待得明明白白，奸懒谗猾油精贼、刚直憨傻勇正轴，所以当女主角吴小蒿出场以后，观众也不会忽略其他角色，反而当看到没有基层工作经验的吴小蒿全凭一腔热血与理想主义来待人处事时，吃瓜观众都能预见“这回有好戏看了”！

在众多人物出场的细节里，最打动我的是吴小蒿的姐姐，她的出场是去接吴小蒿，为了不丢吴小蒿的脸，她出门前匆匆把头发染黑，还没来得及洗手便跑去接妹妹了，吴小蒿看到姐姐染黑了的手掌，一边撒娇一边鼻头发酸，简单的一个染发细节既体现出深厚的姐妹情，也拉开了姐妹“一个是村妇一个是副镇长”的身份差距，让我既感动又心酸。

除了动人的细节，该剧还有许多高明的设计，像吴小蒿莽撞了几次以后，终于学会了“谨慎”，为了不得罪书记也不得罪镇长，竟然在报告里只分析不总结；吴小蒿的父亲吴老头为了打造廉洁之家，宁可得罪乡亲也不受贿一口肉的那股劲；常进宝进屋就卖惨“骗低保”，相亲就谜之自信“画大饼”……剧情处处透出高级的幽默，这头感动那头爆笑，绝对不能跳着看，否则会错过很多精彩。

在这类题材的电视剧里，事都是差不多的事，人与情的刻画才是见高低之处。吴小蒿缺乏处理基层问题的经验，这注定她会跟其他干部以及群众有矛盾冲突，但是她的出发点始终是“为人民服务”，所以这些矛盾冲突并非割裂她与他人，而是促进她更有智慧地“为人民服务”的成长经历。无论角色是奸懒谗猾油精贼还是刚直憨傻勇正轴，他们其实都是现实中的众生相，但也不是一成不变的，随着剧情的发展，观众会渐渐跟随着吴小蒿发现每个人都有多面性，都是会变化的，当你刚要讨厌某个人的时候，你又会发现他/她的可爱之处，当你以为某个人很好的时候，你却发现他/她也会犯错误，正是因为人会变化所以才有人物成长的空间与可能性，该剧要做这么多人的成长，难度实在大，目前已经开了个好头，期待后面的人物成长！

说到情，该剧的情也做得很贴合当下，我认为该剧所描写的情最戳心之处是，它在“平等、尊重“的基础上生发，无论是党群之间、干部之间、群众之间、夫妻之间、兄弟姐妹之间、亲子之间还是朋友之间……在这种基础上生发的感情让人感觉特别真挚与纯粹，往往吵也吵不散。记得有一场戏说的是贺镇长前一天晚上骂了儿子一顿，后来发现自己误会了儿子，于是第二天一大早给儿子做早餐向儿子道歉并说出“爸爸爱你”，这么直接的表达在其他主旋律题材的影视剧里应该是没出现过的，中国男人一向被刻画成感情内敛、不擅表达爱意的形象，当我看完这场戏的时候，我不但没觉得矫情或违和，反而觉得贺镇长铁汉柔情，非常可爱，而之所以不觉得矫情和违和，正是因为他对儿子的感情是在“平等、尊重”的基础上生发的，很高兴在该剧里看到男人的这种刻板印象被打破了。

被人物与剧情吸引之余，吴小蒿这个角色也引发了我的一些思考，党员是“为人民服务”的，但如何服务才是关键，像吴小蒿初来乍到时的理想化操作可能是不行的，正义与原则固然不可缺，但是对很多事情也不能马上非黑即白地评判与一刀切，尤其是面对着个性和处境各异的群众，还真得扎根基层，对每个要服务的群众了然于胸，因人而异地解决问题，在这个过程中，党员要成长，还得帮着群众共同成长，毕竟一起跑起来比拽着跑更快！

好看到要来打call，继续追剧！

看吴小蒿代领我们一起经山历海啊！

代领基层干部一步一步走向新时代

用实际行动展现基层干部的信仰和干实精神

鼓励劳动人民用行动摆脱贫苦的生活

这是一部体现现代新世纪的新题材电视剧

反应了基层干部的不容易

让我们一起祝福祖国人民越来越好

更加繁荣昌盛

该剧由青年演员王丽坤饰演的吴小蒿

从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

因为是杨亚洲导演，追了这部叫《经山历海》的戏。看着看着，心头莫名涌上这段海子的诗。一个乡村戏，写的是当下中国农村的事，一群乡镇干部，开会、吃饭、吵架，讨论的是扶贫问题，争论的是怎么把农业政策落地，吃个鱼要内涵一下刚上任的副镇长，一群村民为十万块钱拿还是不拿能把分管领导给骂哭，很现实很乡村很“三农”。可偏偏，看这戏把人看出了诗，着实吓了自己一跳。静下来想想，嗯，是自己可笑了。这是杨亚洲的戏，怎么能只有现实，看戏看了进去，把戏当了真。几个记得住的人，几场记得住戏，几幅记得住的景。

（翻了翻评论，吴小蒿到乡镇工作少了原著的合理性，家暴男变成二十四孝好老公，改编跟原著的某些颠覆性变化带来的情节逻辑问题。还好，我不是原著粉，没有思想包袱，单纯看戏。）

吴小蒿的选择在情理之中，由浩亮的设计有些强硬。我大概这样形容文史办的工作——今早的太阳和三十年后的一样升起，似乎做了些事，但是有谁在乎。压垮人的不是被忽视，而是循环往复，轮转得越久憋屈越深，离开的愿念越强烈，貌似不理智，实则纯属必然。我理解她——写意地理解。由浩亮作为老公，他是什么样子，在这个戏里其实都成立，是吴小蒿的情感阀门，可以开，也可以关。按现实逻辑走，吴小蒿已经决定了要改变，她怕老公知道了会反对，多一事不如少一事，干脆先斩后奏，反正由浩亮也不会拿她怎样——反证一下，吴小蒿告诉老公她要去乡镇，要商量，要吵架，要安排生活起居，要安排接送闺女……纪录片也不会这么拍吧。单从戏讲，由浩亮有点吃亏，被功能性了——理性地理解。

贺丰收和慕平川，两个人走在安澜村的海边，看到的却是“曾经那个少年没有一丝丝改变”。为土地置换讨价还价的两个老狐狸，玩的是弹球划地盘的小哥俩，你来我往，敲锣打鼓当日常。贺丰收从基层干起，文化水平不高，解决具体问题办法多方法狠，过去贺丰收这样的乡镇干部很多，现在越来越少，他算是一个时代的符号，没人拎着会落伍会犯错误。慕平川作为先富起来的一批人，脑子一定是八核转速，回乡带领村民集体致富，多半也是贺丰收的威逼利诱，外加哥们儿义气。这俩人特别写实。

周斌和李言密，一个书记一个副书记，一个先进的代表，有文化有头脑，知识分子领导；一个落后的代表，资历老，工作拖等靠，熬到退休便万事大吉。周斌多少有点伟光正，但现实中，奔走在脱贫攻坚路上的先进个人和事迹并非造假。中国那么大，农村人口那么多，问题多如牛毛，没人干实事哪来的全民奔小康。李言密，我相信，每个单位都有一个李言密，伪装不同，可以对号入座。这俩人算真实的虚构。

“常进宝相亲”进过微博热搜，有没有似曾相识的感觉，1989年“春晚”小品《懒汉相亲》当年大火。当年火，现在仍火。越懒越穷，越穷越赖，谁来拿他都没辙。差不多每个贫困村都有一个常进宝。大概每个自然村的形成都多少有些亲缘关系。因为亲，所以不肯撕破脸；又因为穷，多半会搞平均。常进宝是那个平均的余数，搞平均的那个人是村支书刘贤达。“贤达叔”的这个称呼特别准，辈分高，是全村人的叔叔大爷，是个家长，喜欢护犊子，又爱极了面子。想改变村里的困境，又没什么好的办法，就在长吁短叹中慢慢蹉跎着岁月。这就是曾经落后的农村的真实状态。特别真实，唯美的是，不是每个村子里都有一棵大楷树。

昨晚，第十集里大楷树下的那场戏，石屋村村民为十万块钱拿还是不拿跟吴小蒿顶上来，刘贤达最后的那几句话，真戳人。就是这场戏把我看怒了，真想扔下石屋村一走了之，可吴小蒿偏偏说出“我向往的生活，就是让大伙过上好日子。” 站去窗口抽了支烟。心想，说到底，她是一个理想主义的人。一个戏，假的，至于嘛。至于！现实越憋屈，理想主义越可贵。看戏看进去了，有情绪了，连同生活的现实一起被翻涌了起来。不禁叹了一句，好戏！趁着这支烟，又做了几点假设：如果吴小蒿和贺丰收吵架不是在海边；如果老花鼓讲石屋村的红色历史不是在石窟；如果老弱贫困的石屋村商量大事儿不是在大楷树下。大概，《经山历海》也就是一部农村题材电视剧。

吴小蒿在海边的数次徘徊，知道她心里装着一堆事儿，她不说，你去品。杨亚洲导演的每一部戏里都会有这样的段落和场景，既是叙事也是写意。寓情于景，很有气氛，很电影感，很浪漫主义。片头里那只吐泡儿的小螃蟹，大概没什么涵义，只是看着舒服，该出现在那里，于是它就在那里了。又一次忍不住反证，如果那只螃蟹不在那，便不是那个味儿了。一出好戏，人物、台词、场景、摄影什么的这些，都能拿理性来分析，不同的分析角度分析出不同的成功要件，且都显得极其有理。

这些所谓成功要件放到一起，写实还是写意，看戏还是品味儿，品出来个什么味儿来，那便是大不一定。于是，心头便涌上那段海子的诗。人们大多记得最后一句，杨亚洲导演偏偏在写前面的句子。大概，这是一种人生态度，诗可以在眼前，而心灵要去远方；大概，这戏是在叫人用一颗抵达远方的心，来看眼前的事；大概，这人是在用拍戏来写诗，只是其人不自知。

愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。

可能每个人的感动点不同吧，看过很多浓墨重彩的艺术作品之后再看本片，心里留下淡淡的感动。山和海本身就是中国文化中经常出现、却并不相连的两个意象。所爱隔山海，山海不可平。初看《经山历海》更是在仔细欣赏完《山海情》之后，同样的乡村振兴题材，同样的热血年轻干部，同样的赤诚岁月。“我们的事业会有人继承，我们的青春岁月如何被人记住？”曾经丁真现象之后一个评论给我极大的感动，“希望祖国那些隐于山水之间的土地都有被幸运眷顾的时候，不枉费这些以热血守护的人”。

经山历海，经历了山海之阻的苦，梦想的天下大同社会何时到来呢？这是电视剧给我们的思索。当然作为一个艺术产品它并不能说绝对完美，但这种淡淡的、朴实无华的真实氛围，确实真的让我感动。

在娱乐至死的时代，拍一部《经山历海》式的电视连续剧，实在费力不讨好。

其一，在各种电视剧的轮番轰炸下，相关人物形象已被固化。要么是《乡村爱情》中的小人物，自以为掌控全局，却把自己玩成笑料；要么是《在桃花盛开的地方》中的老乡，贫穷、落后但充满温情……在今天，不论演员怎样演绎，观众都会按这两种套路去观看。

其二，随着城市生活压力加大，人们对影视剧的故事的要求发生改变。表现为故事与生活日渐分离，观众不再关注故事的真实性，转而关注故事的猎奇性、复杂性，而严肃题材的电视剧，很难满足观众这一新的欣赏需求。

其三，缺乏理解之同情。严肃题材的电视剧不靠炫高科技，娱乐业也不发达，只能靠表达人情取胜，但随着现代人日渐沉入陌生人社会，基本行为逻辑已与曾经的熟人社会，发生了改变，这构成理解之难，且表达人情总是渐进的，节奏相对缓慢。

然而，《经山历海》却迈出了勇敢的一步，而且成功地找到了自己的立足点——呈现出变动时代中人性的多种可能。

从某种意义上说，《经山历海》是一座人性的博物馆。伴随城市化加速的进程，未来的人们很难再看到如此丰富的人性，当我们日渐失去个性，成为彼此相同的人时，将来肯定会有人情不自禁地去想：其实，像《经山历海》中的人那么活着，也挺有意思。

主旋律不等于限定题材

《经山历海》是一部主旋律电视剧。不知为什么，一提起主旋律，很多人便认为它是配合政策宣传的，只有一个套路。

“主旋律”不是应付任务，不是“表达了什么主题”。主旋律的核心是人，是人性的真诚、向上、担当与阳光，是我们每个人都需要的精神营养。写好人，才是主旋律，从这个意义上说，《经山历海》真正吃透了主旋律的精义，与那些跟风之作迥然不同。

《经山历海》写的是一个“女汉子”式的干部吴小嵩（王丽坤饰）的奋斗故事。可它传达出的主题却是：生而为人，我们该如何度过一生？究竟是浑浑噩噩、自我麻醉在快乐中，还是应有更崇高的理想，成为万物中最主动的过客？如果选择崇高，这个崇高究竟是什么？如何才能实现？

立意更高，所以《经山历海》呈现的是人们不太熟悉的生活，却直指每个观众的内心。

没有反面人物，也能讲好故事

戏剧需要冲突，冲突需要正面人物和反面人物，可在《经山历海》中，谁算正面人物，谁算反面人物呢？

从已播出的6集看，每个人都是多元的。

主角吴小嵩有情怀、有担当，想为百姓做好事，但深负原生家庭的伤痕——为保证她上学，学习成绩很好的姐姐吴小莲只好放弃学业，可付出巨大牺牲后，换来的却是家人的轻视、社会的偏见，她只好把所有希望都寄托在吴小嵩身上。从情节走向看，吴小莲今后肯定会要挟妹妹以权谋私，以契合自己对权力的理解。

得父母青睐，却有愧于姐姐，也扭曲了吴小嵩，形成了她既乖巧讨好，又坚持原则的双重性格。在家中，她性格强势，把先生由浩亮（邹廷威饰）当出气筒，当上副镇长后，行事鲁莽，屡屡挑战镇长贺丰收（张国强饰）。像许多因愧疚，在童年时便失去自我的人一样，吴小嵩一直试图建立一个崇高目标，以求内心安宁。

从区机关到基层，是吴小嵩自我疗愈的过程，没想到，她遇到了同样心有暗疾的贺丰收。

贺丰收是爱无能者，他爱儿子，可除了责骂、追问、批评，不知如何表达真情。贺丰收行为果断、敢承担责任、对百姓充满情感，但他在用这些逃避真实的自己，所以他虚拟出一个无所不能、办事能力强的自我，他特别担心这个“成功者”的形象被戳破，即使明白吴小嵩是正确的，贺丰收也要固执己见。

吴小嵩与贺丰收之间的矛盾，体现出当代治理的基本困境：从卡里斯玛式，向现代法治跃迁。

改革开放后，随着社会流动速度加快，给基层治理带来困境——因精英层加快流失，导致基层公共品质量下降、公共利益无人代言。贺丰收急公好义，粗暴急躁，震慑了维系了基层的正常运转，这使他拥有了较高的个人威望，这也让他误以为，靠自己的判断力、勇气，就能办成事。

遇到问题时，贺丰收喜欢耍小聪明，看有人在镇政府闹事，就开走他们的拖拉机，利用大家追车之机，将他们骗出镇政府。

然而，卡里斯玛式管理是时代产物，在今天，基层治理必须靠法治，贺丰收开的拖拉机被刚上任的吴小嵩的轿车堵住，隐喻着基层治理转型中的巨大冲突。

然而，不论是贺丰收，还是吴小嵩，他们行为目标完全一致——为人民服务。只是心理缺陷，让他们成为对头，谁先治愈，谁就能超越这一困境。《经山历海》在此层面上建构起冲突，比非黑即白、好人战胜坏人式的设计，便高明许多。

这是变动时代中人性的万花筒

在《经山历海》中，许多小角色异常精彩，震撼人心，大大增加了全剧的魅力。

比如镇副书记李言密，即将退休，不思进取，为减轻工作压力和责任，他欺上瞒下，但在自私中，又不乏宽容。在贺丰收与吴小嵩的矛盾中，他成为必要的中间地带，只有深入了解农村生活，才能写活这个人。

再如石屋村支书刘贤达，长期未得提拔，形成了“下凌上”的作风，他用刻意傲慢换取存在感，但基本素质、热诚、良知仍在，一旦明白吴小嵩不是出于私心，他立刻变成最好的合作者。传统乡村只能撑起简单的权力架构，因此人们对权力高度敏感，在《经山历海》中，村支书的扮演者很好地再现了他们的性格特征。

再如安澜村书记慕平川，他与传统农村干部不同，他本是走出去、在商场取得成功的人，在贺丰收劝说下，回乡当基层领导，带领大家共同致富。他有生意人对利益的敏感，也有成功者的自满，他是最认可贺丰收的、卡里斯玛式管理的人。从前6集看，他未来很可能给吴小嵩带来巨大麻烦。然而，慕平川同样向往崇高，他的理想与傲慢同样丰满。

再如二流子常进宝，但在传统的基层社会中，这种烂泥扶不上墙的人不罕见，他们不思进取、行为无赖，遇到弱者就欺负，遇到强者就卖惨，随着基层精英流失，二流子在基层的比例在上升。他们很难感化，习惯于堕落的生活方式，是社会进步绊脚石。能把这样的人演活，可见《经山历海》下了真功夫。

还有委屈半生的吴小莲、精致的利己主义者由浩亮、对镇政府派系“门儿清”的郭默、活在昔日光荣中的老花鼓爷爷、总想回到城市的刘精明……他们都是自我未定的X，共同拼成变动时代中人性的万花筒。

寻找崇高，这适合时代中的每个人

身为现代人，面对的是一个陌生社会，除了父母、同事、同学，其他都是背景。即使是同事、同学，也不共享生活空间，彼此拘泥于分寸感，很难形成真正的亲昵。

传统社会则不同，几代人只能在同一个空间中生活，几代互相交往，不得不抬头不见低头见，既要维护利益，又要保证平衡，人们会更主动地选择自己的人格面具，通过把自己装扮成怎样的人，完成其社会化。

在今天，个体的丰富度更强，在过去，人性的丰富度更强。

这意味着，谁能表现出人性的丰富度，谁就在留下一部历史。毕竟，中国正在加速发展，在未来，熟人社会的生活将成稀缺品，未来人们将只能从《经山历海》这样的电视剧中去理解先辈的行为逻辑，回望什么是我们曾经的生活，什么是我们的根本。

我们是幸运的一代人，看到了社会大转型，它所释放出来的能量，不仅改变了我们的生活，也耕耘了我们的心灵——我们这一代人对变化的适应度，比父辈更强，我们对多元人性的体会，也比父辈更真切。可代价就是：我们很容易在多元中迷失自己，将身外之物当成生命的目标。最终活成由浩然那样，八面玲珑，却只留下了自私二字。

我们缺乏父辈所拥有的那种坚定、那种超然，这让我们在现实困境前，常常一筹莫展。然而，《经山历海》却给出了答案：虽然在前六集中，吴小嵩、贺丰收、慕平川在餐桌上剑拔弩张、尽显机锋，但他们最终会走到一起，因为他们都有崇高理想，有理想的人总会到达彼岸，他们必然能战胜自己人性中的阴暗与缺陷。

因此，《经山历海》也就回答了人该如何度过今生之问——寻找崇高，超越内心伤痕。这其实适合所有人。

总体上还是不错的，相对良心的一部扶贫大戏。

吴小蒿（王丽坤饰）：山东大学历史系高材生（遵从原著），通过干部遴选考到楷坡镇当副镇长，心直口快，为人处事不圆滑。分管易地搬迁，安澜管区，安全生产

贺丰收（张国强饰）：楷坡镇镇长，安澜村人，渔民出身，行事直接霸道，掌握楷坡镇实权，与安澜村支书慕平川是发小

由浩亮（邹廷威饰）：吴小蒿老公，大学同学，父亲是退休县长，做生意，为人处事较圆滑，会来事儿，头脑精明，与慕平川有生意往来

周斌（侯岩松饰）：楷坡镇党委书记，本是一把手的他，因为贺的处事风格，渐渐落于下风，趁着吴小蒿的上任，有与镇长争回一把手的心思

慕平川（那志东饰）：安澜村支书、成功商人、贺丰收发小，小时候救过贺丰收一命

对年轻观众来说，“主旋律”曾经是个令人排斥的词语，提到它，我们脑子里便会会浮现一堆充满刻板印象的作品：过时而刻板的人物，不切实际且形式主义的情节，满口大道理的台词……

但这几年，情况有所变化，或许是制作者们意识到了当下影视市场的变化，“主旋律剧”也有越来越多符合当下审美潮流的精品产生，像是以“反贪”为切入口走悬疑路线的的《人民的名义》，以“西部大开发”为题材，讲述了真挚师生情的《山海情》等。

最近开播的《经山历海》也是如此，和近年的许多主旋律剧一样，它也进一步拓宽其类型广度，比如第一集开场便颇为特别：

画面中，一个男人气愤的打电话，而另一边女主吴小蒿正在沿海公路上开车，两人争执不休，吴小蒿放下家庭要去追逐事业，丈夫则指责她弃家庭和自己于不顾。

又比如吴小蒿和同事初次见面，领导介绍的场景，一个男同事讨好她，主动声称自己连夜看了她之前做文史工作时撰写的书，记过被她毫不留情的打脸：不喜欢跟嘴甜的人走得太近

这样的对话和场景，是不是感觉更应该发生在生活剧甚至偶像剧里？这便是《经山历海》的特别之处，将女性职场故事与主旋律结合在一起，碰撞出不一样的剧情火花。

在外人看来，吴小蒿有着幸福的生活，她有可爱怪乖巧的女儿，有专一能干的丈夫，有一份稳定体面的工作，可只有吴小蒿自己知道，她不快乐。她每年写的书本人当废纸对待，被人拿去垫饭盒，包东西，她感到自己失去了人生价值。

这不止是吴小蒿的困境，更是当代所有都市女性的困境。

在过去的传统教育中，女性被教导“相夫教子”，依附于男性，当一个贤惠的妻子和母亲，将一生奉献给家庭就是最好的命运。可随着两性地位平等，受教育女性的增多，这种原有的让女性安全的家庭框架，反而成为束缚她们追求自我的枷锁。

以往主旋律作品里的男性主角们之所以参加政府基层工作，皆是“为理想”，一张口就是大道理，一做事儿就是伟光正，难免显得有点假和空洞。

吴小蒿当然同样有理想，但背后又有更复杂的成因，她努力考试当上副镇长，决绝的从城市来到乡镇，做出在别人看来“不可理喻”的决定，因为“这才是她想要的生活。”充满内驱力的动机让人物更立体，主角对政府工作的热情也就有了由来。

不止是女性形象的确立，编剧对矛盾冲突具有层次感的分线设置，铺陈，更让故事被拍出了一种“打怪升级”的职场励志剧感。

《经山历海》讲述了政府解决村民生活难题的故事，那看点，自然也落在了主角与“困难”的对抗之上。

对于吴小嵩来说，首要的难题是工作上的，她希望帮助贫苦的村民们过上好日子，但文化水平不高的村民却未必买账，这导致即便基层官员做出一些决定时他们也不能理解，像是帮石屋村搬迁时，常进宝便极力抗拒自己的老屋被拆，还为此闹到了政府。

其次的阻难，则是同事之间的，吴小嵩性格比较理想化，又有种“初生牛犊不怕虎”的莽劲儿，也因此，他看不惯镇长贺丰收的办事方式，虽然他富有责任感也一心为民，但总是用粗暴，甚至耍小聪明的手段解决问题，两人也总是因各种分歧而摩擦不断。

不止如此，更艰难的是吴小嵩身为“女人”所面临的一切。

男性基层工作者也很艰难，但往往他们可以一心投入工作而不需思考太多，但吴小嵩不行，她还有丈夫，还有孩子，她不只是一个副镇长，也是妻子和母亲，于是会发生她在忙于公务之时，却因疏忽将女儿忘在车内的事，并因此受到外界和自我的苛责，甚至被丈夫埋怨。

诚然，作为观众我们当然可以居高临下的说男女平等，相夫教子本就不是吴小嵩的义务，但别忘了，故事发生地是个并不太开化的小城市，吴小嵩只能承受他人戳脊梁骨的眼光，比别人更花费数倍的努力和精力，才能将事情做好。

这也是我欣赏这部《经山历海》的原因，女性主角不止丰富了故事，也揭示了基层工作者的意义所在，他们要提高的不只是老百姓物质上的富裕，更是精神上的“富裕”。

有一场戏我很喜欢，第四集，吴小嵩回家。

桌上早早准备好饭菜，吴小嵩的姐姐坐在桌前，却忽然被父亲喝止，命令她离开座位，原来在父亲看来，成为副镇长的吴小嵩地位已“今时不同往日”，哪怕姐姐也不得上座，姐姐愤怒而委屈的离开，这一切都被吴小嵩见在眼里，她选择让姐姐坐在了原来的位置，与自己的父亲直接对抗。

虽然剧里没有直接说，但我们可以轻易想象这是个怎样的家庭，父亲是家里的霸主，而女性都卑微无比，无论姐姐，母亲，在他面前都是唯唯诺诺，而姐姐那句“你说话从来都好使”，也证明了这样的情况不止发生过一次。那从这个家庭走出的吴小嵩，又怎么会不知道呢？

正是这样的家庭，养成了吴小嵩坚韧不拔的性格，和必须跳出和帮助底层的决心，她太清楚穷人所处的环境是怎样恶劣的，才会怎么都不愿放弃自己的工作，为自己，也为他人。

作为主旋律剧，《经山历海》利用吴小嵩这一人物的平民性，亲切感，将基层工作这份略显“距离”的事情，拉近为更贴近生活的叙述角度，既让年轻观众能体会到基层工作人员的辛苦，也能在当中找到属于自己的共鸣：来到陌生城镇，遭遇重重阻拦的吴小嵩，不正像极了在大城市打拼的自己吗？

如今剧已播放近半，吴小嵩终于逐渐得到楷坡镇人们的认可，也克服了许多困难，但仍会有新的挑战摆在面前，但我们知道，和每一个试图在新时代实现个人价值的女人一样：她不会倒下。