人间四月天

他是本就不爱仪的,因为他的心思是追求理想,自由,爱,这些东西只有林和陆可以给予,他从不去了解仪,因为仪是他父母为他选择的,如果他去了解这样一个女人并且爱上她那不就等于听从了父母的话,违背了他自由,理想,和自由恋爱的一贯作风?如果换个时空,仪同样接受高等教育也不是家庭的包办婚姻,徐还会那样对待她吗? 大家都喜欢仪我想不仅仅是她有着中国传统女性的美德更多的是坚韧,自强,自主,作为21世纪的新女性,她可以说是典范,不管她是以什么方式被后人记住,在那个年代几个女人的战争中,她无疑是胜者,从爱情方面说,徐才是土老帽儿,因为他从来不懂什么是真实的爱,失去仪才是他的可悲之处,她的美丽不是因为外表而光彩,而是她坚定的眼神,温和的话语,实际的作为,说上100句爱你的话,不如做一件爱你的事来的重要. 爱永远不能成为沙滩上的城堡,爱要经历生活的艰辛和磨难,爱不是捆绑,仪就是这样的一个女人,当一个女人爱上你时,无论你做什么她都支持,善带你的父母,抚养孩子,她不要别人的同情,而是靠自己,她的美不是因为任何一个男人,而是那永恒的坚贞而坚强的内心.

最初的茉莉 泰戈尔访华,邀请林徽因小姐朗诵《最初的茉莉》。 他说，林徽因如洁白的茉莉般美好，就是他心中那朵最初的茉莉花。 一袭白衣的林徽因明媚鲜艳，徐志摩做的同声翻译。 《最初的茉莉》，在林徽因的朗诵中，就像花瓣一样淡淡的飘落在大家的心上。 演讲结束，大家各自归家。 林徽因家中，有位姓徐的先生前来。 傍晚，徐志摩敲开林徽因的家门，他笑语嫣然，说有东西要送给徽因。 他激情，就像要完成一项壮举，月色朦胧，徐志摩站在巷口，深深吸一口气，他的徽徽倚在门前。 她像一朵茉莉花般美丽，在溶溶月色中，变得尤为绚烂。 夜色中，徐志摩伸出一直藏在身后的双手，将满手的茉莉花瓣抖落在林徽因的手心。 手心的花瓣是动人的纯白，就像水光浮动的幻梦。 徐志摩嗤嗤一笑，恍若青涩的少年，披着小仙女的光晕，跳跃着，离开了。 林徽因把茉莉花泡在一碗水中。 那爱的记忆如同被茉莉花染过一样，闪烁着无暇的光。 翻译家文洁若认为，林徽因“天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”，这话说到了点子上，林徽因确实是知识女性中的极品。 林徽因最终选择了梁思成，那灿烂的年华逝水。

前段时间很喜欢的一本新书《灵魂有香气的女子》开篇前三篇，写的就是和徐志摩有牵扯的三位女性，也是这部剧的三位女主，看了这几篇文章，也引起了我对他们的极大兴趣。于是看书、看剧、看介绍，捋一捋，想一想，还是有很多感触，不写不快。 之前看《灵魂有香气的女子》里谈张幼仪，看到徐志摩对她的所做作为用冷酷无情来形容丝毫不为过，我震惊于张的气度，当一切的伤害过后，他们竟成为了好友，张一直履行着抚育孩子、照顾老人的义务，并且在徐死后也一直照顾徐父直至终老，《人间四月天》给了我答案。通过看一些其他的介绍和资料，我不得不要称赞一下编剧，应当说编剧在最大程度的尊重史实的基础上还原了那个时代的故事，虽然说现实不可能和电视剧完全一致，但通过这个剧大致能够领会到每个人物灵魂上最精髓的东西。演员的选择和演绎也都很到位，黄磊本人的气质和徐志摩就有相似之处，除了他我几乎想不到更合适的人选，况且15年前的他真是嫩啊，眉目清秀眼波流转，光凭长相也可以迷倒万千女性了。刘若英的张幼仪感觉也是深入骨髓了。两位演员都没有用配音，听起来让人特别舒服，特别是刘若英的声音，那么温柔而坚定，因为刘若英也不得不爱张幼仪。他们的故事怎么开始说呢。就从张幼仪到底爱不爱徐志摩开始吧，这也是张在往后的岁月里总被问到的问题，看看她本人是怎么回答： “你晓得，我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过'我爱你'。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女子里面，说不定我最爱他。”世人都认为张幼仪深爱徐志摩，可是我不以为然。当然，徐志摩肯定是张人生中最重要也是最特别的男人，她对他肯定有爱慕之情，那里面包含了她少女时代对爱情的渴望与幻想，可是我觉得，徐给她的温柔太少太少了，根本燃不起她心中爱情的火苗。没看电视剧以前我想，他们结婚7年，有过两个孩子，无论如何也还是会有些温柔时刻吧，在剧中我也看到了。那是张刚到英国安顿下来的夜晚，半夜远处的教堂传来阵阵钟声，屋里躺在床上的两个人都没有入睡，伴着钟声，张试探的将头靠在背对着自己的丈夫的肩头，徐一怔，转过脸望向妻子，对上她迟疑的目光，缓缓的他把胳膊伸出来让张枕着他的手臂，张小心翼翼的靠过去，用一只胳膊揽住他，这时徐的表情忽明忽暗，然后欲望袭来，徐抚过张的手臂、肩头，最后将她压在了身下，即便如此，徐的表情还是清冷的让人心寒。当即我就叹道，如果这是难得的温情时刻，那这样的温柔也太少太没有温度了，根本无法支撑起一段情到深处无怨尤的悲情戏码。她出身富贵却保持着传统女子的良好教养，上孝公婆，下抚幼子，她勤劳、隐忍、坚强，她可以不要他的爱，她想要的不过是现世安稳，平淡温馨的家庭生活。像这样的女子，如果嫁给胡适或其他一些当时有担当的优秀男人，也许都会是夫妻和顺一派美满幸福，可她偏偏遇上个最有浪漫情怀、以追求真挚爱情为目标的诗人徐志摩，她再好，也不是他的菜。 曾经在豆瓣上看过一篇评论的题目，到现在还印象深刻，叫做《我鄙视缺乏残忍的温情脉脉》，评论的是HBO的《伊丽莎白女王一世》的故事。这个英国历史上赫赫有名的童贞女王，终生未嫁，一生与莱斯特伯爵和他的继子有过情感纠葛，后来她被她宠爱的小男友造反，然后女王就处死了他。说到这个其实我想说的是爱情是很残酷的，经济学上有个有名的“马太效应”也就是通常所说的赢家通吃，而这个定律对爱情同样适用，若一个男人爱你，全世界都送到你面前还不够，只想给你最好的，若他不爱你，你连一个合理的解释，一句安慰的话语，甚至一个关注的眼神都得不到。要么都得到，要么全不要。所以，当我看到徐志摩残忍的要求张打掉孩子、不顾她身怀有孕弃她而去，甚至是在她刚生完第二个孩子以后就要求她在离婚协议书上签字，全然不顾她以后要如何生活，如何去养育这个孩子的时候，当我看她怎么伤透了心、流尽了泪，沉默为主的她也终于忍不住发了声，求得不过是他的一点心软的时候，除了心疼，我更想对她说不要哭、不要求，你的哀求和眼泪都没有用处，只能让他更加鄙夷你而已，他这一刻是没有心的，至少对你是没有心的，你钻心的疼痛他感觉不到分毫，他根本不会设身处地的为你着想，对你的苦他根本无法感同身受。好在，张幼仪也渐渐明白了这一点，当她在柏林在离婚协议书上签下自己的名字，强忍住自己的悲伤，对徐志摩说：“我要感谢你，是你第一次让我知道，我张幼仪三个字可以完整的代表我的意思。”平静而掷地有声，说完便拂袖而去，留徐志摩愣在当场，那一刻我真替她叫好。仿佛从那一刻开始，她的人生也走上了另一条道路。 意大利政治家马基雅维利在《君主论》中写道“被人惧怕比被人爱戴更为安全”。在爱中，为了避免受伤害，我们穿上铠甲，对伤害我们的人残忍一些，对自己残忍一些，也许是更为安全的做法。其实她可以残忍，她有足够的理由要求徐家的赔偿、道歉，也可以利用娘家、兄弟们雄厚的经济、政治势力让徐志摩、徐家日子不好过，可是她没有，她保持了她的风度，默默咽下所有的苦，带着小儿子在德国走上了发现自己、不断成长的道路。张幼仪承认，和徐志摩的离婚，使得她脱胎换骨，找到了自我：“在去德国之前，我什么都怕，在德国之后，我无所畏惧。”的确，在同徐离婚以后，她凭借着她的勤劳、坚忍、严谨的作风、踏实肯干的态度，在德国完成了幼教学业，回国后出任上海女子商业银行副总裁、云裳服装公司总经理，1934年，二哥张君劢主持成立了国家社会党，她又应邀管理该党财务，一时威风八面。抗战爆发后她又屯积军用染料，大发了一笔横财。 在这里，我不得不提她和徐志摩的关系，之前看书里说离婚以后他们的关系居然得到了极大地改善，成了很好的朋友，我还觉得很不可思议，那样的残忍伤害过后，最后真的可以一笑泯恩仇吗？可是看了电视剧以后，我开始理解，我可以理解张幼仪的不计前嫌，也不想过度责怪徐志摩的残忍自私，我也明白了徐志摩为什么让林徽因、陆小曼等当时有名才貌双全的女子着迷的地方，那就是他的真。他像一个孩子，那么执拗、坚强的追求着他所认为的真，在剧中他在面对愤怒的徐父指责他不该离婚时有这样一段表白：“三妻四妾在许多人眼里竟然比离婚还要道德，可在我心里这是最大的自私和败德。享乐、生育都不是娶妻的理由，如果一个男人真的爱他的女人，他的妻子，他就不需要找任何理由再把其他的女人领进家里，因为一个已经够了。中国妇女几千年来之所以没有社会地位，就是因为男人们从来没有真正爱过自己的妻子，因为不懂得爱就不懂得尊重，不懂得尊重就会养妾狎妓终日流连欢场，甚至把三妻四妾这种事情当做理所当然，所以我情愿离婚，当一个千夫所指的人，也不愿意占尽男人的特权，再戴上一顶破烂的礼教的帽子，来维系徐家那一点虚伪的面子”。这段话自然气的徐申如脑袋冒烟，罚他跪祠堂。可是我佩服他这样的勇气，即使在现代社会敢于对这种门当户对的结盟婚姻说不的不多，更何况是那个封建时期。现如今又有多少虚伪龌龊的已婚男士，以爱情的幌子享受着婚姻以外的情感，而一旦对方以结婚相胁，这些男人们就像泄了气的皮球，离婚，对他们来说代价太大，即使他们有些不爱自己的妻子，也不愿承受离婚带来的工作、家庭等方面的一系列阵痛。所以我觉得民国真是个奇异的时代，那个时代虽然中国仍受着封建思想和各国列强的压迫，却出现了这么多优秀的人物，他们的思想情感在现如今看来也是那样的难能可贵。所以对于徐志摩的抛妻弃子我不想过分苛责，更何况对于张幼仪来说，这样的剧痛之后，换来的也是凤凰涅槃般的重生。试想如果徐屈从于封建礼教，终生不同张离婚，张终其一生可能也只是顶着徐志摩妻子名分而畏手畏脚饱受煎熬的平凡女子。所以张幼仪对徐志摩的感谢是发自内心的。很喜欢他们离婚以后的每一次的交谈相处，仿佛离婚以后他们两个人才真正在人格上平等起来，没有了别扭、没有了依附，只是两个老友，相互懂得对方的喜怒哀愁。在柏林，张刚失去她的小儿子彼得，这时的徐志摩才匆匆赶来，对徐没有一句责怪之词，她和他说着彼得认得他的父亲，每晚都要亲过他的照片才睡，这个她没有教过他，听得让人心碎。当她终于忍不住趴在徐肩头失声痛哭，那一刻两个人的痛是想通的，他们的心灵之前从未那样的靠近。 在回国后，徐家老宅，徐志摩夜里邀她出来走走，和她商量事情，并且表达了他愿意支持她办学的愿望，张很感慨，她说：“也许做你的朋友比妻子更有福气吧。”因为她终于也体会到了徐志摩作为朋友的赤诚之心，他们原来可以这样舒服的相处。 之后我又看张如何一步一步的成长起来，严肃的人生态度，良好的教养，温良宽厚的品格让她在事业、生活与做人上做的那么妥帖。其实我觉得她之后做的很多事并不是为了徐志摩，她精心养育徐志摩的孩子，因为那也是她的孩子；她孝敬徐父徐母，因为他们二老像对待自己的女儿一样，对她那么看中，况且她父母早逝，她在他们那里也获得了亲情；她帮助徐志摩出版文集，凡事亲力亲为是因为徐志摩是她重要的至亲朋友，她珍惜他们的友情。至于经营银行、服装店、管理财务，无不是对她自我价值的一种肯定，她在其中找到实现自我价值的快乐。其实后期陆小曼的“作”和张幼仪的明理能干确实形成了鲜明对比，但我觉得徐志摩没有后悔过他的决定吧，毕竟爱情不是说你聪明、能干你爱的人就能钟情与你，甲之蜜糖乙之砒霜说的就是这个道理吧。 不论如何，张幼仪的人生是丰富的、厚重的、她没有白来这一趟，特别是晚年又嫁得良人，也算是抚慰了空闺多年的寂寞。爱情，不会也不应该是生活的全部，特别是对于张幼仪这样的女子，她没有徐志摩的浪漫，她走的每一步都很踏实，而她对徐志摩的态度也为我们提供了一种范例，对那些曾经爱过但却伤害过我们的人，哭泣哀求是最下等的做法，以牙还牙的残忍次之，最难最妥帖的做法莫过于在华丽转身后仍然能够交往的豁达气度，如果实在不能相交至少先让自己华丽转身给对方留下一个美丽的背影。