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    牧人的性玩偶

    评分:
    0.0很差

    分类:悬疑片瑞士2010

    主演:Roxane Mesquida,Carlos Leal,Joel Basman,Nicholas Ofczarek 

    导演:迈克尔·斯特内 

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    剧情介绍

    这是一部由瑞士导演迈克·施坦纳根据《牧人的人偶》传说执导的惊悚片.在阿尔卑斯高山上孤独的牧人缺乏女性的陪伴,而制作出一个女性人偶来满足需要.这个人偶最终成了活人,开始向折磨她的人进行复仇.《牧人的人偶》被宣传为一个关于悲剧、肉欲、疯狂和谋杀的故事。

     长篇影评

     1 ) 一些疑点与猜测

    吉普赛女人、三个牧人与神父的具体案情剧中未曾透露,只知道神父和女人有了关系并有一女被养在暗室。 若是通过年代呼应,同样是失足落崖,2005结尾半山崖的尸骨不知道是1950吉普赛女人还是1975女人的。 (1)是1950吉普赛女人: 神父的确没找到女人尸骨,1975警察抬头看到了的是1950女人的尸骨,但这样1975女人就落崖没死,警察的自尽理由也就不充足。 然后2005年女孩看到的是1975女人的后代(野人)。但从装束什么的也说不清。这里只能猜是哑巴的魂魄指引女孩找到自己的尸体,刻意加入灵异成分。 但是这样,哑巴被2005之后的警察说是失踪了,但他的皮玩偶不是就在那个房间里吗?警察能有他的照片和判断失踪也说明他们去过牧人家。怎么能说是失踪了呢? (2)是1975年女人。 警察看到1975落崖身亡的女人,绝望自尽。 但这样1950女人的尸骨就不清楚了,只能根据1975女人也被挂在半山腰来猜,尸骨同样挂在半山了。 还有开头的女孩指出是那个哑巴指引他,这个如上,猜测一致。

     2 ) 《牧人的性玩偶》——析疑,解惧

    看后一两天的晚上,躺在床上不知怎么就想起这部电影来了,那些恐怖的镜头挥之不去。本来不打算写的,为了解惧,决定析疑。 故事涉及三个年代:2005年(这个没有明确说,但说“三十年前”——1975年)、1975年、1950年。 2005年,和妈妈在山上采蘑菇的小女孩在一个男孩手电筒光柱的指引下,看到了一堆茁壮的蘑菇,蘑菇却是长在一具尸骨上的。警察认定尸骨的死亡时间大概是30多年前。小女孩所指认的那位引导她的男孩,却是30年前就失踪了的牧人的儿子。 1975年,阿尔卑斯山麓的一个小镇,教士突然悬梁自尽。葬礼后,一个年轻女子仿佛从天而降,尾随参加葬礼的人群来到镇上。神父宣称她是魔鬼,最重要的证据是她非常惧怕十字架。加之1950年代这里有过一桩未结的案子,三个牧人死于猎枪之下,房屋被烧。——警察暴力清算神父时,又讲是大火导致其中一人丧生。一个吉普赛女人被认为是重要嫌疑人,但一直没有找到。经新老警察比对,此女子酷似那个吉普赛女人。而女子的一次冲撞导致镇长夫人流产,让人们更加坚信她是魔鬼。唯有镇上一位警察对此存疑。 1975年的山上也有三个人:老牧人父子和因恋爱纠纷杀死女友的逃犯——以体验高山牧人生活为名而来。高山孤独的牧人们有个习俗,就是深夜酒酣时做一个女性人偶相拥跳舞并与之交欢。女子的突然出现,使她成了活人偶,两个成年男人占有了他。她杀了牧人所有的羊,还剥了皮。恼羞成怒的老牧人想烧死她,却误烧伤了自己的儿子。逃犯阻止牧人杀死女子——他一开始阻止牧人容留女子是怕引来警察,现在则是他杀过女友后发誓不再伤害女人——女子却杀了牧人,逃犯严重病毒感染急需抗生素,女子下山去找,虽然她根本不知抗生素为何物。 警察发现了神父的暗室,还原1950年代那宗迷案:吉普赛女人被神父强占,产下一女,然后被神父逼下悬崖丧生,女儿被神父藏匿于地窟。神父烧了牧人的房子,嫁祸于吉普赛女人。女孩在暗室中长到18岁,这次是趁送饭的教士不备,将其推到后逃跑。教士摔断脖子死亡,神父为掩盖真相将其伪装成自杀。女子十八年被囚于暗室,不会说话,不懂书写,什么都不会,惟有对十字架深刻恐惧,所以镇长夫人划在面包上的十字架会令她发狂。 警察急奔上山见女子,女子带他参观三具人皮玩偶,警察完全错乱,瞬间推翻自己的结论,认定她就是魔鬼,追至山崖,女子跌落山谷。警察下到谷底察看,发现三具没有人皮的尸体,骂自己一声白痴,开枪自尽。他究竟是因为发现了女子的尸体,明白过来她不是鬼,后悔而死;还是没有发现女子的尸体,惊骇而死,我也不能十分确定,只是叹息一个好人就这样走了,美德竟是如此的代价。片末,小姑娘惊呼:“牧人的玩偶!”她望见了卡在崖壁上的那具尸体。 影片开头引导小女孩采蘑菇的牧人的儿子,则肯定是鬼魂——为开启一个与鬼有关的故事,也能说得过去。如果不用一个鬼来开篇,小姑娘的妈妈(当年那个唇裂女孩)便不能以“从前镇子里不是也有一个不相信鬼魂的警察嘛”来开始整个故事了。 18年不见天日的女子甫一逃出地窟,见了牧人剥动物的皮,就可以小半夜里杀掉好多羊,都剥去半拉子皮,都给开了膛,还举一反三剥起了人皮;见了填充草料的布玩偶,就会用人皮包草做人偶。学习力很强的哈。老牧人挑逗她时,她是迎合的,所以老牧人会说“她也愿意”,因为她根本不懂,完全出于本能。等到逃犯再要跟她行此事时,她似乎就有了被侵犯的意识。而与警察相处时,她一直很主动,应该是出于简单的判断:警察对她好,男人都要跟她这个。这个倒也说得过去。她的所作所为,不过是看到的,学会的:性,煮咖啡,剥动物的皮,无皮的动物尸体推下悬崖,皮囊缝成玩偶。可是过眼不忘一看就会的能力还是跟她身处地窟18年出来没几天的经历太不匹配。 影片几条线交叉进行,一会儿镇里,一会儿山上。女子上山下山的时间怎么错乱怎么拧巴怎么来,只见她一会儿上山一会儿下山,一会儿白裙一会儿蓝褂,赤脚夜奔疾步如飞。那个壮年逃犯初次上山尚且气喘如牛呢,一个18年没晒过太阳的小女子何来如此体能。 像这样的影片,把骇人的元素一一拿掉,底下还剩什么?一个道貌岸然的恶神父?这类故事实在太多太滥了。拧巴的电影咱也看得不少,关键要看一个一个拧巴被捋直后,底下那点东西。 所以见有短评说,我都懒得看懂它,我觉得很牛。别忙,那个退休警察真的是死于突发心脏病?我怎么看那个护工看警察离去时的眼神特别凶诡。 (请勿转载)

     3 ) 装逼的叙事结构毁了一个好故事

    有人说:“《源代码》再一次证明了在文学中也好,在电影中也好,叙事结构的创新,能够带来叙述效果的巨大提升。”

    对此,我深为赞同,而结合本片套用这句话,也总结出一个理论:《牧羊人的性玩偶》再一次证明了,在文学中也好,在电影中也好,叙事结构的装逼玩形式,能够带来叙述效果的悲惨毁容。

    本片的核心是个圆的近乎完美的悬疑+惊悚+推理+恐怖+对人性的探讨与反思的故事。

    这个故事本来大致应该是这样的:(顺便声明,这算不上剧透,顶多算个注释,或者是故事索引,其中在结构、逻辑上做了些梳理、改编)

    阿尔卑斯山有个古老神秘的传说:高山上,孤独的牧羊人为了解决自己的生理需要,会剥羊皮塞进稻草扎成性玩偶,然后祈祷魔王将玩偶变活,活了的玩偶会像个妻子一样帮牧人洗衣、做饭、解决性饥渴。但在一定的时间后,这个玩偶会把牧人杀掉,然后把皮剥下来做成玩偶……

    1975年,阿尔卑斯山下的一个小镇上,一个教士无缘由的上吊自杀,在葬礼上,村民发现山上有个穿着教士服的女子一闪而过,下山后,镇上出现了一个衣着破烂、不会说话、神智不太清晰的美丽女子X。

    神父称女子X是魔鬼的化身,并谈到25年前,一个女人烧死了山上住的3个牧羊人,然后就神秘消失了。当时镇里就流传着,这是因为3个牧羊人做了性玩偶,他们就是被复活的性玩偶杀死的。

    神父的话让镇里的人大为不安,镇上唯一的警察T不信这些,就将X收容,试图弄清她的身份。在调查的过程中,T有了一个让人惊悸的发现:X竟然和25年前被疑杀死3个牧羊人的女人长的一模一样,更可怕的是,年龄也一样。

    T为了弄清真相,就将女孩X托付给镇长看管,自己去镇外找负责25年前3个牧羊人命案的警官探寻线索。

    这时,神父冲进了镇长的小工厂,要杀死X,他说这个魔鬼会给小镇带来灾难,但在镇长的制止下,X跑掉了,X跑到镇长的家里,镇长的老婆看X饿了,就递给X一块印有十字架的面包,X看到十字架,大为惊慌,进而凶性大发,猛扑向镇长身怀六甲的老婆。

    此时,阿尔卑斯山上,有3个牧羊人喝多了苦艾酒,玩闹的时候,就做了一个玩偶,他们醉醺醺地和玩偶跳舞,跳着跳着,感觉好像玩偶好像变成了一个活人,宿醉之后的清晨,他们惊恐的看到屋里真的出现了一个女人。

    这个女人就是X。

    三个人都有些害怕,虽然无从解释,但又并不太相信那个传说,或者说是不愿意相信那个传说,因为这个女孩很漂亮,他们又是一群饥渴的男人。后来他们商议把女孩送到镇子里,但却情不自禁地和这个好像有点弱智的女人发生性关系。看到X不知道怎么反抗,三个男人性欲变兽欲,这天晚上,三人一同奸淫了X。

    第二天早上,三个男人发现,X不见了,并且用恐怖的手法杀了他们所有的羊。牧羊人A大怒,要找X报复。

    警察T回到镇上之后,听说了X袭击镇长老婆的事,镇长老婆没死,但却流了产,大伙埋怨是T不听神父的话,对X的宽容造成了如今的悲剧,镇长誓要找到这个魔鬼女人,为死去的孩子报仇。

    T昏头昏脑地回到家中,沉沉睡去,半夜被敲门声惊起,开门发现竟是X。

    T担心X会被镇长杀死,就决定开车将X送出镇,半路遇到埋伏围堵X的镇长,T的车撞到墙上,T昏迷了,X却再次失去踪影。

    阿尔卑斯山上苦苦搜寻X的牧羊人B,意外发现,X竟然就躲在阁楼上,为了保护X不被A杀掉,或者想自己占有X,B将X关进了库房藏起来。

    牧羊人C去库房的时候,被X打晕。在山上寻找X未果的牧羊人A回来时,通过库房的窗口看到了X的身影,他决定烧死这个来历不明的女人。可大火燃起时,X从天窗逃出,A要追她时,却发现C竟然在库房里,A赶紧救出C,C却已经被烧死了。

    B不让A杀死X,在争论中,B将A杀死。受伤的B因为伤口感染快要死了,临死前,他惊恐的发现,X剥下了A和C的人皮,里面塞进了稻草,做成了一个玩偶。

    警察T清醒后,回到了家中,他发现X在一张纸片上,画了一个奇特的十字架,他想起在教堂见过这个十字架,心生疑惑,就去了教堂,意外发现了一个地下密室,在密室里,T发现有残留的食物和一张床,床上有个稻草扎的小人偶。警察根据密室里的蛛丝马迹以及这几天发生的事,一下豁然开朗。

    原来,25年前,神父诱奸了一个女人,后来这个女人怀孕了并生下了孩子,为了不让丑闻败露,神父将女人引到山上推下了山,并顺手烧掉了牧羊人的小屋,然后就到处传播这起命案迎合了“牧羊人的性玩偶”的传说。

    可能是出于天然的父爱,神父没有杀掉自己的孩子,而是将她关进了教堂的地下密室里,派一个心腹教士每天给孩子送饭,教士出于对这桩丑闻的本能厌恶,一直与这女孩保持着距离,每次女孩要靠近他,他都用十字架吓唬她。25年,女孩没有和人说过话,没接触外界,所以不会说话,感觉像个神志不清的弱智。

    但出落的越来越美丽的女孩引发了教士的邪念,教士终于控制不住自己,将女孩奸污,并当做性奴,而出于对这种行为的自我厌恶,教士将自己内心的矛盾痛苦又发泄到了女孩的身上,他开始虐待女孩……

    终于有一天,这个女孩不堪忍受,本能地要逃出这个地狱,逃走时将教士推下楼梯,摔断了教士的脖子,一个人跑到山上。

    神父发现教士死了后,就把他拖回屋子里,伪装成上吊自杀。后来,女孩乱跑回镇子,神父大惊,就又抬出古老的传说,想让镇民赶走女孩。后见警察又要根据女孩的事追查25年前的命案,很害怕,铤而走险,就想杀掉她。

    逃走的女孩跑到镇长家,镇长老婆给她的面包上的十字架花纹令她想起教士的十字架,于是受了刺激,攻击的镇长怀孕的老婆。而自己也受惊了的女孩又跑到了山上,正好看到牧羊人割羊皮做玩偶的全过程,而这25年来,她唯一的玩具就是稻草扎的玩偶,所以感觉很亲切,就走了进了牧羊人的屋子。

    牧羊人们喝苦艾酒喝大了,处于迷幻状态,就和这女孩跳了一晚上的舞。第二天又群奸了她。

    被牧羊人群奸了的女孩,做为报复杀了他们的羊后,又跑回镇子找警察,警察送她逃走时,受到镇里的袭击,女孩又逃回了山里。牧羊人B发现了她,就把她藏了起来。

    牧羊人A和C死了后,B又处于昏迷中,对死毫无概念的女孩百般聊赖,想起牧羊人扎玩偶的事,就剥下牧羊人的皮开始扎自己的玩偶……

     4 ) 让我告诉大家这个故事的正确解释

    当然,有理解能力强的人可以挑挑毛病,或者本已经懂了,不屑看我的解释,那飘过吧,当我抛砖引玉吧。
    首先是50年的事。那个吉普赛女人和神父有染生女,住在牧羊人的家里,但是由于一些原因(交待的不是太清楚,有的说是因为神父怕暴露,有的说牧羊人威胁神父,本人倾向第一种),神父不得不把牧羊人一家杀掉,并且烧掉房子毁尸灭迹。而吉普女人的尸体被神父藏起来了(其实我更觉得如果是尸体莫名失踪,神父自以为真的是鬼,所以之后才会那么害怕,才会那么确认母女都是女鬼)。
    然后是女主角。女主角就是50年那个吉普赛女人的女儿,神父或者因为亲生女儿,或者因为良心不忍,没有把她杀掉,一直藏在教堂的密室里,让那个神职人员看护照料,由于从小就被关起来了,所有不会说话,基本的生活能力也没有,而平时的玩具就是一个用稻草做的玩偶。怕十字架也是因为神父和神职人员都拿着十字架。
    关于男主角,就是那个警察。为什么女人会选择他照顾呢,可能是因为在葬礼上看到了警察拿石头砸十字架,平时对他又很好。
    关于老警察。唯一的疑问应该是怎么死的,个人觉得他是被害死的,理由是私人医生的眼神还有老警察的死状。
    关于两个牧羊人。根据老牧羊人说的,那个年轻人是他的儿子,他以为她很喜欢,在教堂后面发生关系,但是之后就走了,然后两个月后女人嫁给了他哥哥,七个月后生出了那个年轻牧羊人。而电影之前年轻牧羊人的出现应该是鬼魂,为了引出整个电影。
    关于女主角衣服的变化。这个看着很乱,但是仔细想很简单,从教堂出来的时候穿的是神职人员的衣服,之后上了山穿的是木偶的衣服,然后从山上下来是披着从牧羊人家里找的旧床单。在村子里面一直穿着从村长家里借的白衣服,之后穿着白衣服上山的。
    最重要的是情节。电影中时间线索很乱,但是一般都可以看懂,简单介绍一般情节,着重一些有争议的地方。电影如果按正常的顺序开始,第一幕应该是,女主角打晕神职人员逃离教堂,逃上了山,正好碰到三个牧羊人喝大了在说性木偶的事情,穿上了木偶的衣服,三个牧羊人真的觉得她是木偶变的,再加上荷尔蒙的作用,与她发生了关系,之后又因为各种原因发生冲突是那两个父子死掉了,另外一个人中毒。
    解释下这段的一些细节,女人愿意与牧羊人ML完全是出于人类的本能,觉得人们表示友好亲密的方式就是这样,之后为了表示对警察的谢意也主动要求过,但3P那次的抗拒也是出于对暴力的本能的抗拒。女人拔羊皮应该是在之前看到了老牧羊人做的,跟着学着做的,她没有任何社会经验只能像婴儿一样,别人做什么她学着做什么,所以晚上她一个人拔了所有羊的羊皮,但是当看到这么多血的之后本能的害怕躲了起来。
    之后为了给那个人解毒,她一个人来到了村子,但是她根本不知道什么时候抗生素,而且在神父的引导下,大家都以为她和那个神职人员的死有关系,再加上神父不断的威胁,她很害怕,躲了起来,之后在撞车之后,一个人又跑回了山上。上山之后一个人在做人偶,知道警察的到来。
    再解释一下这段的细节,女人为什么做人偶,其实也是出于本能,人偶再她逃出之前一直与她相伴,也希望死的三个人一直与她相伴,自己对人偶的喜爱,觉得人就是应该这样的,或者是觉得这样可以死而复生。总之她的想法很简单。之后的掉到山崖下面完全是意外,她看见警察生气了,下意识的赶快跑,那天雾很大,别说她了,警察都差点掉下去,而且仔细看她掉下去的姿势,根本就不是跳的姿势。而警察下到悬崖底下看到的是女孩的尸体挂在了悬崖上,上去之后觉得自己的不信任害一个自己喜欢的姑娘失足,所以羞愧自杀,而电影前面的小女孩发现的尸体很明显就是警察的。
    整个故事就是这样的,不知道解释清楚没有,不知道那些解释的不对大家给提意见。其实电影是接着牧羊人性玩偶的噱头在讲一场人性的悲剧,神父的无耻丧心病狂,村里人的蛮横与无理,警察的善良与愚蠢,牧羊人的贪婪和好色,女孩的天真与悲剧的命运,这些在电影中显现的极其深刻。

     5 ) 其实这应该是一部侦探片

            其实这应该是一部侦探片,整个故事是这样的:
        1950年,一个女人杀了住在山上的3个牧羊人(原因不详)。逃到山下后被镇上的神父偷偷藏了起来(所以当时警察一直没找到这个女人)。可是神父却与这个女人发生了关系并生下了一个女儿(女主角)。为了掩盖自己的丑行,他把女人和他的女儿都关在了密室里。
        25年后,即1975年(那个女人已经死了,死因不详)。被神父关在密室里的女儿杀死了送饭的教士,偷偷的跑了出来。神父为了掩盖自己的丑行,把教士的死伪装成自杀。
        于此同时,神父的女儿逃出密室后跑到了山上,又遇到了住在山上的另外3个人:牧羊人,一个通缉犯和牧羊人的儿子。3个人先后强奸了她。女孩为了报复杀掉了牧羊人的羊,牧羊人很生气,决定把她杀了,但是却遭到了通缉犯的阻止。期间牧羊人先是错手烧死了自己的儿子,然后被通缉犯开枪打死,最后通缉犯又因为伤口感染身体虚弱。于是女孩就又逃回了山下。
        下山之后,女孩刚好出现在了教士的葬礼上。神父宣称她是魔鬼的化身,并利用女孩母亲25年前的事件来证明,小镇上的居民也因此深信不宜,都不接纳女孩。只有警察(男主角)女孩收到惊吓错手导致了镇长夫人流产,又被驱赶到了山上。再次回到山上之后女孩像传说中的那样把3个人的尸体剥皮后做成了人偶。
        与此同时,警察通过女孩给他的一张画发现了神父的密室,知道了神父的秘密。然后他跑到山上去找到了女孩。接着女孩给他看了她做的人皮玩偶,警察大惊失色,吓跑了女孩。在追逐的过程中,女孩不慎跌落了悬崖。警察爬下去找女孩,看到的却是3具拨了皮的男尸和女孩的尸体。他忽然想到为什么女孩要把3个人做成人偶,并且认为是自己害死了女孩,于是说了一句“白痴”就开枪自杀了。
        时间到了现在,一个小姑娘在采蘑菇的时候发现了其中一具被剥皮的男尸,并把我们带进了1975年的那个故事。

     6 ) 倾向是一个女妖

    无论是人是妖,都有缺失不全的地方,明显是故意模棱两可交代不清

    比较而言,还是妖比较顺

    第一,开始出现的指出自己尸体位置的肯定是鬼,具体是不是就是傻子的鬼还不一定,因为这也没道理,凭什么傻子就有鬼别人就没鬼

    第二,牧人召唤恶魔这个传说是久远的,肯定不是从50年代那起案子开始的

    第三,警察抬头看见玩偶的表情是惊吓,如果是刚掉下来的女孩的尸体不至于吓着。只能脑补推测就是30年后一样的骷髅尸,说明女孩是没有尸体的女妖。

    第四,所谓教堂地下室囚禁女儿这一串按是人的情节走向都是警察的推测,神父没有证实,看演员的表情也不是要表达被揭穿的样子,而且,神父有一次抓住女孩举刀要杀是念咒语的,如果是他女儿,为了灭口好像没这个必要

    所以,这就是一个远古女妖,每有牧人扎人偶念咒语的时候才会出现,满足牧人后杀掉他们,做成人皮偶以后就消失。

    50年代女妖杀掉三人后被神父放火要烧死在屋里,但后来只找到三具牧人尸体,女妖消失,神父只说没找到尸体,那个坠崖的情节是警察嘴里的

    70年代女妖又被召唤,可能就是从教堂出来的,这时候要脑补那个人偶是女妖的宿体,是被神父镇压在教堂下面的,但压不住,女妖出来或者把教士吊起来杀了,或者教士自己吓的上吊了

    这样比较圆润

    如果是人的话,那警察看见的就是刚掉下来的女孩尸体,有必要自杀吗?这三人也不是因为他的失误才会死的,他认为她不是神父说的妖,但她杀了几个人,好像也不是什么大错。还有,所有坠崖的人都有尸体,女孩他妈的尸体找不到就没道理。最后,关在地下室二十多年,什么都不会,出来几天就会扒人皮做人偶也有点过分,正好直接符合流传久远的传说也太牵强

     短评

    暴风影音上根本没演完好么!!!NND!!!

    10分钟前
    • 还行

    女主美

    15分钟前
    • 电锯觉罗炫
    • 推荐

    真是复杂啊。。。看影片看了好久才搞懂。。

    19分钟前
    • [已注销]
    • 还行

    一个变态的牧师的女儿逃出地洞,遇到三个饥渴人,一个牧羊人,一个杀人犯,一个牧羊人的儿子,牧羊人以为玩偶的传说是真的,满足了他的肉欲,杀人犯被美女咬伤,牧羊人错手烧死了自己儿子,以为美女是女巫找美女报仇,美女被杀人犯救下后失手杀死了牧羊人,杀人犯伤口感染了,让美人进村求救,遇到警长

    22分钟前
    • 侧耳倾听
    • 还行

    好可爱啊这个小女孩!!!!不忍伤害~绝对绝对好电影,影评里就第一篇是较为正确,其他都是错的~真正的小众超好电影~

    27分钟前
    • 王小C
    • 力荐

    受害的女人总是被强奸犯们骂作婊子

    31分钟前
    • Marcela
    • 较差

    3.5星。你把女人当玩偶,女人把你做成玩偶。

    36分钟前
    • 寒狐传媒
    • 推荐

    和《我唾弃你的坟墓》有部分雷同…

    37分钟前
    • 梁威是条狗
    • 较差

    一会山上,一会镇里,原本两条线,变成一条线,直到最后观众才捋清正确的时间顺序;一会觉得是人,一会觉得是鬼,观众对女孩的判断不断被推翻又推翻,直到最后才得出正确结论;基于现在2005年,讲述过去1975年的事,然而源头还要追溯到更往前的1950年;故事比较离奇,再扯上久远的传说,就成了传奇。

    41分钟前
    • 芦哲峰
    • 还行

    阿尔卑斯山的风景很正,影片的逻辑和剧情没什么问题,演员都很认真

    44分钟前
    • 里面住个白胖子
    • 推荐

    背景音乐不错~

    45分钟前
    • 错乱天堂
    • 推荐

    悬疑侦探片。唉,何必把故事讲的这么复杂?

    47分钟前
    • 谷玄
    • 还行

    ’在山路上 涨还是跌?‘ 应该是上山还是下山吧 平行叙述蛮不错的 结局有点惊艳的感觉 蛋疼的下的第一个版本居然没结局。。。

    50分钟前
    • .
    • 推荐

    苦艾酒真神奇

    52分钟前
    • [已注销]
    • 推荐

    美丽的女人总会招来杀身之祸,如果我是男人,即使危险,我还是会冒险;我总觉得越一本正经的牧师越是淫荡;我喜欢这个圆满的传说,只是有点心疼那个不说话的无辜的男孩。

    57分钟前
    • 娓娓
    • 推荐

    这名字碉堡了

    1小时前
    • 青蓝
    • 还行

    这故事还有一个版本说的是一个木匠做了一个木马 教士给她施法就成了母马 可以干活还可以供木匠发泄 片子还好 有点吓人

    1小时前
    • 梵高先生
    • 还行

    爱女主角

    1小时前
    • 赤色彼岸花
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    不一样的瑞士玩偶

    1小时前
    • PROMISE921
    • 力荐

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    1小时前
    • 彩戏师wala
    • 较差

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